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一直是居士佛教徒信仰活动中的主要特徵。
3、在信仰行为的变化中，肯定自己在精神和行为两方面都有积极的改变。突出的是助残扶困，培养了良好的处世方式。在被调查的居士中，多数是近几年信仰佛教的，他们的...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
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！这个就严重了。所以，我说佛教佛学没有办法，因为一般人不晓得现代自然科学，平常也不留意，就抱着一个佛学，认为最高明，自己困在一个范围里，以为是全体了。
大小乘修行学理，包括般若、唯识法相、...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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是龙树菩萨对佛陀缘起、中道思想的阐释和发挥，它把人从语言文字的迷宫中解放出来，使之洞明世事、练达沉稳、不为尘世种种纷扰所困，从烦恼和困惑中解脱出来。在佛教实践上，可观缘起、通实相、现证涅槃。通达中观...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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著香味触法，但是要自然，不是刻意地不吃饭、不穿衣、挨冻、不睡觉，想当一个老修行。而是修到一个境界，自然不饿不困。
★做事情是训练我们的头脑，有事做才不会打妄想。
★在家人一味地讲求物质上的享受，爱...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
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，唯以自心造善恶业，感苦乐果，现实生命所受的一切，都得由自己负责，绝对不是任何外在的力量所能给予我们的。若能体悟“三界诸法，唯是一心所造”，就不会斤斤计较外在的困挠、折磨；也不会执著於目前的窘境而感到...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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古尊宿语录》卷一)。可见,怀海确实把禅与现实生活随机结合,不加雕凿,乃至直接等同于生活日用。其同门南泉普愿也说,所谓禅,不过是“饥来吃饭,困来即眠”(《景德传灯录》卷六)。这表明,禅的中国化、民族化,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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后，吐蕃王权得到加强和巩固，但是不久以后都松芒波结于７０４年在远征云南南诏时去世，其子赤德祖赞继位，年仅一岁，由其祖母没庐氏赤玛类听政。这一时期唐朝处于女皇帝武则天的晚年，唐蕃双方都被连年战争所困，...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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眼花想睡觉了，就马上睡吧，脚软，走不了路，那就不妨坐下来参禅，这正是禅家提倡的困来即眠，饿来即吃，行住坐卧皆是禅道的洒脱禅风。佛家认为，佛是大医王。禅宗认为，心即佛，佛即心，所以心也是大王。病由心起，...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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生活层面，教导自己如何将来遇到类似的情况可以做好些或不犯类似的错误。在禅修的层 面，教导自己原来所有内心的伤痕都是自己的 心所制造的，亦只有自己才可以完全治疗它， 引领自己从苦困中解脱出来。
...我们自然会知道如何善待、原谅、体恤与耐性地对待别人。
悲心(compassion)即见到某人受苦困时，生怜悯之意，并尝试协助这人离开苦困。培育悲心亦须由自己开始，当我们知道如何帮助自己从忧悲苦恼...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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优良传统，积极参与社会公益慈善事业，实践佛教与社会主义社会相适应。十多年来，在赈灾救难、修桥筑路、扶贫帮困、救病助学、关怀弱势群体等方面作出了努力，在弘扬中华传统美德方面起到积极作用，受到社会各界好评。
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慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html